' | | NRK-P2 | Kunstkritikk | Bibelen | hi5 | dikt.no | Taraxa | IMI-kirken | MathWorld |

Forsøk på begrepsdannelse gjennom egne og andres betraktninger om estetikk og det profetiske, og å integrere disse i kontekster som er relevante for undertegnede. Disse kan være sekulære og religiøse, pragmatiske og semantiske, Hellige og profane, av empirisk og åndelig opprinnelse, men uansett definert etter beste evne. Kontekstene altså...

søndag, oktober 29, 2006

'God' og 'Ond' estetikk?

Hvorfor er kitsch ond? Fordi den er en definert fiende av samfunnets dominerende verdisystem. Med andre ord samsvarer ikke kitschens verdisystem med den platonsk-kantianske filosofitradisjon. Den er heller ikke i takt med Hegels “Weltgeist”, da kitschen retter seg tilbake til fortidens teknikker og de tidløse, grunnleggende og allmenngyldige problemer og verdier i den menneskelige tilværelse; med oppmerksomheten rettet kun mot individet og dets eksistens. Kitschens verdisystem må dog sies å være i tråd med den aristoteliske filosofitradisjon. Broch formulerer det slik: Kitsch “viser verden slik den virkelig er, eller i det minste burde være”.

Avsnittet er hentet fra en kort og overkommelig introduksjon til Brochs 'gode' og 'onde' verdisystem. Noe overforenklet. Det er grunn til å være kritisk til både Brochs og artikkelforfatterens syn som for letthetsskyld er gjort åpenlyst av et presisert skille mellom platonsk-kantianske og aristotelisk-objektivistiske verdisett. Det er kun første del av artikkelen som omhandler kunstens verdisystemer. Resten er viet 'det objektivistiske livssyn'.

-er det et 'bibelsk' grunnlag for et slikt skille som begge tilsynelatende forfekter?-

Ingen kommentarer: